《佛法修行關鍵六字》超光速捷徑：看得破，放得下

 《佛法修行關鍵六字》超光速捷徑：看得破，放得下

📿 初次拜見，請示捷徑

年輕的淨空法師，經方東美教授介紹而認識佛法，心生無限嚮往。在一次機緣下，他前往拜見當時已六十多歲的章嘉大師。初次見面，他便迫不及待地向這位宗師請教了一個所有初學都最關心的問題：

「我知道佛法好，非常殊勝，請教大師，有沒有方法能讓我很快地契入？」

🤫 半小時的沉默：降伏其心

面對這個滿懷期待的問題，章嘉大師並沒有立刻回答。他慈悲地看著年輕的淨空法師，一句話也不說。整個空間陷入了長達半個多小時的寂靜。

這並非無言以對，而是一種極高明的教學手法。章嘉大師深知年輕人「心浮氣躁」，縱然給予再妙的法，也如耳邊風，聽不進去。他以此沉默，讓淨空法師躁動的心沉澱下來，專注於當下，達到一種接近「入定」的狀態，為接受法要作好準備。

🗝️ 關鍵六字：看得破，放得下

等待淨空法師完全沉靜下來後，章嘉大師終於開口，說了一個字：「有」。這一個字讓剛靜下來的淨空法師精神又為之一振，但大師再度停頓了約五到十分鐘，直到其心念再次平息。

隨後，大師才緩緩說出那決定性的六個字：

「看得破，放得下。」

這六個字，正是章嘉大師所開示的、直達佛法核心的「最快速捷徑」。

💎 再請下手處：布施

聽聞如此精闢的開示，淨空法師把握機會，緊接著追問了第二個關鍵問題：「從哪裡下手？」

這一次，章嘉大師停頓的時間稍短（約十幾二十分鐘），然後給出了擲地有聲的兩個字：

「布施。」

🙏 六年之約：老實真幹

在淨空法師告辭時，章嘉大師送到門口，以長者對晚輩的無比慈愛與期許，殷切地囑咐道：

「我今天教你六個字，你好好的去做六年。」

這句囑咐，意味著「看得破、放得下」與「布施」並非知識，而是需要身體力行、長期實證的功夫。淨空法師也確實聽從教導，從最難的「財布施」做起，將身上僅有的一點錢財、物品逐步布施，經過六年的真修實幹，確實獲得了不可思議的感應，心也愈來愈清淨。

多年後，淨空法師回憶起這段經歷，才深刻體會到章嘉大師的良苦用心。那一小時的沉默與簡短的對話，字字句句都烙印在心，成為他一生修學的根本指導原則。這正是所謂的「不言之教」，用極致的方式，為年輕的學人種下了最深的善根。

 

 

 

淨空法師自述：我一生所學，就這六個字

諸位同修，大家好。

回想我這一生，二十六歲開始學佛，第一位接引我的大善知識是章嘉大師。他老人家沒有給我講什麼玄妙高深的道理，只是在我年輕氣盛、滿腦子問題的時候，用一段很長的沉默，讓我浮躁的心先定下來，然後才告訴我六個字——「看得破，放得下」。

這六個字，我用了整整一輩子去體會、去落實。現在，我把我這幾十年從中悟到的一點心得，供養給大家。

一、 先有「看破」，後有「放下」？其實是相輔相成

很多人問我：「師父，是看破重要，還是放下重要？」

我告訴你：看得破，放得下；放得下，看得更破。 它不是先後順序，而是相輔相成的。你放下了一分執著，你的智慧就透亮一分，你就又多看破一分真相；你看破一分真相，你就又願意多放下一分習氣。就像上樓梯，左腳右腳互相抬升，一階一階往上走。

我初學時不懂，以為「看破」是智慧，要先去研究經教；「放下」是功夫，要慢慢修。後來才明白，章嘉大師把這兩個放在一起講，本身就是一個完整的「止觀」法門。

二、 什麼是「看破」？——看破不是消極，是覺悟

世間人誤解，說「看破」了，是不是什麼都無所謂了、消極避世了？那是完全錯會了。

「看破」是看清楚宇宙人生的真相，是般若智慧。

·       第一，看破「萬法皆空」。我用現代科學的話來講，大家容易懂。現代量子力學家告訴我們，這個物質世界沒有真正的實體，所有物質都是原子、電子、粒子組合而成，而這些粒子分析到最後，是波動的現象，是念頭產生的幻相。這不就是《金剛經》上講的「凡所有相，皆是虛妄」嗎？你真看破了，你就不會再去死死執著這個身體是我，不會為了滿足這個身體的欲望去造業。

·       第二，看破「因果不空」。雖然萬法是虛妄的，但「因果」這箇中道法則卻真實不虛。你動一個善念，感召善果；動一個惡念，感召惡報。這個道理看破了，你就知道，起心動念都要謹慎，不敢造惡，積極行善。

·       第三，看破「眾生一體」。徹底看破之後，你會發現整個宇宙就是一個自己。一切眾生都跟自己有密切的關係，就像身體的一個細胞。所以「看破」之後，你的慈悲心是從自性裡自然流露的，不是勉強去愛別人，而是本來就一體，那種愛是無條件的。

所以，看破是智慧，是「解」；看破了，你對世間的名聞利養、五欲六塵，自然就不會那麼認真了。

三、 什麼是「放下」？——放下不是放棄，是「不執著」

世間人又誤解了，說「放下」是不是什麼都不要了？工作不要了、家庭不要了、責任不要了？那又錯了。

·       放下是「心裡不執著」，不是「事上不作為」。 章嘉大師教我「布施」是下手處。布施不是叫你統統丟掉，而是訓練你「捨」的心。你能捨財，才能捨慳貪；你能捨法，才能捨愚癡；你能捨無畏，才能捨殺害之心。

·       「放下」就是放下「妄想、分別、執著」這三樣東西。 我們之所以不能成佛，就是被這三樣東西障住了。執著放下了，你就證阿羅漢；分別放下了，你就證菩薩；妄想放下了，你就成佛了。

·       放下，是為了提起。 放下自私自利，提起大慈大悲；放下名聞利養，提起弘法利生；放下五欲六塵，提起清淨平等。真正放下了，你處理事務比誰都積極、比誰都圓滿，因為你沒有障礙了。

四、 我在章嘉大師座下的那一小時

我這一生最大的感觸，就是章嘉大師教我的那一小時。

他一開始不說話，讓我定下來。為什麼？因為我年輕時心很亂、很浮躁，急著求答案。那個狀態下，就算他講出最妙、最真、最快速的法，我也聽不進去，因為心是浮動的，就像一杯渾水，你怎麼看也看不到底。

那半小時的沉默，本身就是「放下」——放下我滿腦子的妄想、放下我的急躁、放下我的成見。等到我心定了，他才說：「有。」（有快速方法）。然後又停頓，讓我不被「有」這個字吊起新的妄想。最後才說出「看得破，放得下」。

當時我聽了，以為懂了。其實那只是「聽懂」了文字，不是真正「看破放下」。真正的功夫在聽完之後。我聽了章嘉大師的話，回去就開始做「布施」。我很窮，沒有錢，我就從最難的、身上僅有的錢財開始布施。愈布施，心裡愈乾淨；愈乾淨，經典裡的話愈看得懂；愈看得懂，就愈肯布施。就這樣做了六年，功夫才稍稍得力。

五、 給現代人的一句話

諸位同修，現在人生活壓力大，煩惱多，總想找一個快速解脫的方法。我告訴你，最快的方法就是「看得破，放得下」。

·       煩惱來時，你要「看破」：這煩惱從哪裡來？是不是因為你執著了「我的」利益？把「我的」這個念頭放下，煩惱就沒了。

·       壓力大時，你要「放下」：放下不是叫你別做事，是叫你做事的時候，不要想「我要做到多完美」、「別人會怎麼看我」。你只管把本分做好，心裡沒有得失，這就是放下。

我這一生，從章嘉大師那裡學到的，就是這六個字的真傳。我講經說法五、六十年，講到最後，總結起來，還是這六個字。看得破是智慧，放得下是功夫；有智慧才能放下，有放下才能真智慧。

希望大家都能從這裡下手，老老實實去做，一定會有受用。阿彌陀佛！

《佛法修行關鍵六字》六字改命：看破與放下的修行奇蹟

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